Κομμουνιστικές φιέστες, διοργανώνει η ΚΝΕ εντός σχολείων!

Απίστευτα προκλητική, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί η ανακοίνωση τοιαύτων δραστηριοτήτων, εάν και εφόσον αντί για κομμουνιστικές, οι εκδηλώσεις αυτές είχαν εθνικιστικό χαρακτήρα και πρόσημο! Μάλιστα, θα μπορούσε να επισύρει νομικές διώξεις στους διοργανωτές αυτών.

Αντίθετα, το ΚΚΕ γνωστό για την αδιάκοπη εμπλοκή του σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, κάθε βαθμίδας· απαξιεί ή ενδεχομένως να αξιοποιεί μια ανεπίσημη ασυλία, όσον αφορά τις πασιφανείς παρεμβάσεις του στην παιδεία, αλλά και την παγιωμένη εκστρατεία προπαγάνδισης των στείρων ιδεών του τόσο εντός, όσο και εκτός των σχολικών συγκροτημάτων. Ακολούθως, μέσα στην οκνηρία που παρέχει η απρόσκοπτη ασφάλεια των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, μέσω της κατάχρησης του πολύκροτου ασύλου· οι κοκκινοφρουροί του ΚΚΕ, μέσω του νεολαιίστικου παραρτήματος τους, σχεδιάζουν να παρεισφρήσουν μέσα στα σχολεία. Επιχειρώντας να μετατρέψουν ότι απέμεινε από την υγιή υπόσταση αυτών, σε τρώγλες ιδεολογικής ασιτίας!

Εντελώς απροκάλυπτα, η ΚΝΕ διοργανώνει μαθητικές κομμουνιστικές φιέστες σε διάφορους χώρους, δημόσιους και μη, ανά την Ελλάδα· μεταξύ αυτών ακόμη και Δημοτικών, Γυμνασίων και Λυκείων σχολείων. Οι εν λόγω φιέστες θα λάβουν χώρα τις επόμενες ημέρες και κυρίως στις 29-30 Απριλίου, χωρίς την κατακραυγή διαφόρων «φορέων», «συνταγματικών» κομμάτων και μέσων ενημέρωσης. Τη στιγμή μάλιστα, που αρκετές από αυτές τις φιέστες σε Αττική και αλλού θα πραγματοποιηθούν όπως διατυπώθηκε, κι από το ίδιο το ΚΚΕ, εντός σχολικών κτιρίων!

Για του λόγου το αληθές:

ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ

Οι προστατευόμενοι αναρχοκομμουνιστές τρομοκράτες ανέλαβαν την ευθύνη για την επίθεση στα γραφεία της Χρυσής Αυγής

«Ανάληψη ευθύνης» είχαμε πριν από λίγες ώρες για την άνανδρη δολοφονική επίθεση στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στην Λεωφόρο Μεσογείων. Σε εισαγωγικά η «ανάληψη ευθύνης», γιατί οι παρακρατικοί της αριστεράς δεν φέρουν ευθύνη, γεγονός που φάνηκε και από την επιλογή του Υπουργείο Προ.Πο να τους «καλύψει» σε όλα τα επίπεδα.

Δεν θα αναφερθούμε εκτενώς στο κείμενο της «ανάληψης» αυτής, αφού χρησιμεύει κατά κύριο λόγο απλώς και μόνο για αναμόχλευση των όσων συκοφαντιών γράφουν οι φυλλάδες των μεγαλοεργολάβων και καταρρίπτονται στις αίθουσες των δικαστηρίων.

Αυτό που έχει πραγματική αξία, είναι πως στο κείμενο αυτό αναδεικνύεται μία αλήθεια: συνδέονται οι παρακρατικές συμμορίες της αριστεράς με τους συνδικαλιστές που παρανομούν, ώστε να αποκλείσουν το ψηφοδέλτιο της «Εθνικιστικής Λαϊκής Δύναμης» από τις εκλογές του Συλλόγου των εργαζομένων στο Δήμο Θεσσαλονίκης και όλες τις άλλες απόπειρες του καθεστώτος να φιμώσει, να λογοκρίνει και να πολεμήσει την Χρυσή Αυγή.

Σας παραθέτουμε το επίμαχο απόσπασμα:

«Η κίνησή μας αυτή ενάντια στις ομάδες κρούσης του κεφαλαίου ήρθε για να προστεθεί στους πολύμορφους αγώνες του ταξικού κινήματος ενάντια στο φασισμό. Το τελευταίο διάστημα τα παραδείγματα είναι πολλά: η αποβολή του χρυσαυγίτικου «Κλαδικού Σωματείου Υπαλλήλων Ασφαλείας» από το Εργατικό Κέντρο Αθήνας, ο αποκλεισμός της "συνδικαλιστικής" παράταξης «Εθνικιστική Λαϊκή Δύναμη» από τις εκλογές του Συλλόγου των εργαζομένων στο Δήμο Θεσσαλονίκης, οι δυναμικές συγκεντρώσεις-πορείες ενάντια στα εγκαίνια γραφείων τους (όπως έγινε στην Ξάνθη, στη Βέροια, στα Χανιά, στο Παγκράτι), το μπλοκάρισμα εκδηλώσεων-ομιλιών τους (όπως στο Αγρίνιο, στο Βόλο και αλλού), οι αντιφασιστικές περιπολίες σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας, η σύγκρουση με πρωτοκλασάτα στελέχη και βουλευτές τους (όπως στο Περιστέρι), η δυναμική παρουσία σε δίκες φασιστών και αντιφασιστών, οι επιθέσεις σε στελέχη, βουλευτές και γραφεία ναζί δικηγόρων-υποστηρικτών τους»

Στο κείμενο αυτό, η μοναδική πραγματική ανάληψη ευθύνης που γίνεται είναι εκ μέρους του συστήματος. Μόνοι τους οι ίδιοι οι παρακρατικοί ομολογούν ότι μάχονται για τον ίδιο σκοπό με τον Τσακνή, την ΠΟΣΠΕΡΤ, τα λοιπά κατάλοιπα του κλεπτοκρατικού συνδικαλισμού, αλλά και άλλους. Άλλους όπως π.χ. η Νέα Δημοκρατία που έχει πρωτοστατήσει στην σκευωρία κατά του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος, όπως ο Αθανασίου που έπαιρνε τηλέφωνο τους ανακριτές, όπως ο Δένδιας που έσκαβε μοναστήρια για να βρει το «οπλοστάσιο» της Χρυσής Αυγής, όπως ο Μπόμπολας που η φυλλάδα του έχει καταδικαστεί (όπως και άλλες) για συκοφαντική δυσφήμηση του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής και του Κινήματος των Ελλήνων Εθνικιστών.

Γράφτε, βρε «συντρόφια», όλους τους συνεργούς σας. Μην ντρέπεστε…

Να γνωρίζετε ότι το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα δεν είναι σαν και του λόγου σας, που «αγωνίζεστε» ανάλογα με το έμβασμα της εκάστοτε Πρεσβείας. Ας γνωρίζετε ότι δεν σταματάει έτσι η Χρυσή Αυγή, ένα Κίνημα που βίωσε ταυτόχρονα φυλακίσεις και δολοφονίες.

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

Του Σκότους η Αυγή

Μία αβυσσαλέα ανυπαρξία περιβάλλει τη ψυχραμένη πλάση, χρωματισμένη σκιερώς· με μια αλλοπρόσαλλη κενότητα να γεμίζει την υποτακτική τάση που απορρέει στους δουλικούς της θιασώτες. Τοπίο παγερό, δίχως ακόμη αιολικές ανάσες να εφορμούν από τους μυστικούς καταρράκτες, στις παρυφές της θνητής πέτρας. Οι ελπιδοφόροι ασκοί, των οποίων η υποσχόμενη όψη εμβόλισε την αφοσίωση προς τον αιώνιο ταξιδευτή, δείχνουν ξανά ερμητικά κλειστοί. Μήπως, το Ίλιον έχασε ξανά το διάδοχό του· ή μήπως η θαλάσσια οργή κατασπάραξε ξανά τον άρχοντα της Ιθάκης;

Τα Κρόνια τείχη έπεσαν, όμως και του Διός η διδαχή δεν άργησε να ακολουθήσει.

Η στείρα ύπαρξη παραμένει εν μέσω μιας σκοτεινής χειρολαβής, ανίκανη να αποτρέψει την αφύσικη εκτροπή, που επιτελείται με βαναυσότητα εις βάρος της ζωής. Μια βδελυρή χείρα εμποδίζει τη δίκαιη επάνοδο του πηγαίου φωτός. Χείρα εμποτισμένη με αίμα ανίδεων αμνών, αλλά και γενναίων λύκων. Μένει αυτή, δεσμευτική καθώς ενδεδυμένη με ύφασμα ακριβοπληρωμένο, μα όντως ακράδαντα φθηνό και ανάξιο από τη φύση του.

Είναι χέρι καταραμένο και βρώμικο, ακαθαρσίες γεμάτο!

Αυθύπαρκτο δεν είναι επ`ουδενί· Αφού, ένας χολερικός νους δείχνει να το καθοδηγεί, του οποίου η θεωρητικώς έμβια οντότητα καθίσταται ως μια αληθινά βιολογική προσβολή. Παράλληλα, καθίσταται ο ακαριαίος τερματισμός αυτού του νου, ως μία πρόσκληση ανωτέρων κοσμικών δυνάμεων. Επιστρέφοντας στην υλική προέκταση του όλου νου· παρατηρεί προσεκτικότερα κανείς όνυχες γαμψούς, βουτηγμένους μέσα σε μια ελώδη λάσπη πονηριάς. Καθώς, η γερασμένη και ωχρά όψη τους κρύβει τη φυσική αναμετάδοση του αιθέριου πυρός. Αρκεί όμως ένα ξίφος τολμηρό, ώστε να κατακόψει αυτό το βιολογικό έκτρωμα και αίσχος, που αντικατοπτρίζει αυτόν τον περιούσιο νου. Ξεριζώνοντας το οριστικώς από τον αμπελώνα της ζωής, σαν μια ύστατη λύση· αποδεκτή από την εκκλησία των θεών.

~

Σιγή απέθαντη νεκρή, ολούθε μουρμουρίζει·

Μια σήψη σκοτεινή, κι`αχρείως στολισμένη,

μένει σαν στίγμα διακαώς, μαρτύρων ακουσμένη

Θλιμμένη μελωδία, π`ολούθε μουρμουρίζει,

στου χάους τα σπαρτά, ταμένη ν'αλωνίζει

Στενάζει-

Νύκτα πανέκφραστη κι αν έφυγες,

Συ Ήλιε δεν εφάνης·

Τ`άρμα το πάνλαμπρο που σ`έκαιγε,

Ώ μήτερ- δεν κίνησε γι`αλλού·

Δαιμόνια κενά`ναμένει,

θε να πυρώσουν, τη δάδα του καιρού

Η παντοδύναμη είναι- Η φλόγα της καμπής,

τ`αθάνατου πυραύνου της δόξας της τρανής·

Είν` στεναγμός διαβολικός,

στα χείλη ποιητή·

Σαν ψίθυρος υπέροχος,

στις σκέψεις εραστή

Είν` το κλειδί της θέλησης,

απρόσμενο, στη δύση της ζωής,

λύση στ`αλήθεια υπέργεια, γαλήνης ιαχή

Στενάζει- μηνύοντας τη νέα απαρχή

Πέραν της Πύλης άρχεται

του Σκότους η Αυγή

~

Υπόκωφη λάμψη σχίζει διαμέσου μιας αρρωστημένης κι αμυδρής δεσμίδας φωτός, τον ξιπασμένο ιδεαλιστικό παγετώνα, που σχηματίζει τη σύγχρονη άξεστη πραγματικότητα. Αληθινά, μια πνευματική ξηρασία είναι αυτή που στέκει όρθια, δίνοντας τροφή εις ολάκερο τον πεσιμισμό, που καλείται να αξιοποιήσει ο ύστατος ακόλουθος της Ηούς. Υιοθετώντας το αιώνιο σκότος, ώστε να μεταλλάξει αυτό σε αληθινό φως. Δίχως φρούδες ελπίδες και ηττοπαθή ιδεολογήματα, που κάθε άλλο παρά ανυψώνουν τη θέληση για την απρόσκοπτη ολοκλήρωση του ζωτικού κύκλου. Σαν άλλος σιδηρούν τροχός, που ολίγη σημασία δίνει στο δύσβατο μονοπάτι, που ακόμη να ντυθεί με πέτρα. Ίσως πάλι, να ομοιάζει με χείμαρρο ορμητικό και δαιδαλώδη, που αρνείται να ανακόψει τη πυγμή του, ωσότου συναντήσει με περισσή ανακούφιση· τους ακραιφνείς κόλπους του ατελούς πελάγους.

Το Σκοτάδι, δηλαδή η πραγματικότητα που ενυπάρχει προ της δημιουργίας, αλλά και έπειτα της ολοκληρωτικής καταστροφής μένει δέσμιο ως όρος, της κακοδαιμονίας του ανθρώπινου όντος. Φαίνοντας εσφαλμένα, πως νοηματοδοτεί τον απόλυτο τρόμο μιας κοινωνίας, που προσπαθώντας να την αποφύγει, κλείνεται ερμητικά εντός του περίκλειστου οίκου. Ανυπομονώντας η φοβερή νύχτα να διαβεί, δίνοντας τη θέση της στην φωτεινή ημέρα, κατά την οποία φυσικά η ασφάλεια του ατόμου θεωρείται ανώτερη, από αυτήν που επικρατεί τις ώρες που η σκιά υπερέχει. Στιγματισμένη η φύση του σκότους διασύρεται από τους θιασώτες της ζωής. Όμως, το σκοτάδι ορθώς τρομάζει τους αγρούς, αλλά και των άστεων τα στοιβαγμένα τα κορμιά. Καθώς, αυτό συμπυκνώνει όλη εκείνη την πηγαία οργή και το μίσος, που απορρέει από τη συνεχιζόμενη και συθέμελα καταστροφική κοινωνική σήψη. Την παρακμιακή καταστολή των προαιώνιων αξιών, επάνω σε έναν βωμό που φαντάζει νεόφερτος, κι όμως δρα με εμπειρία χιλιάδων χρόνων. Τρισάσχημος ετούτος ο βωμός, με ατέλειες πάμπολλες· Όψη θλιβερή, με την απαίσια παρουσία του να ευρίσκει καταφύγιο σε ένα αμυδρό φως, που αιωρείται στην πλάση. Ένα αδύναμο άντρο φωτός, ως το ύστερο κατάντημα μιας αποτυχημένης εποχής.

Η ηθολογική και ιδεολογική κατάπτωση που σκιαγραφείται, δίνει φυσικό σχήμα σε ένα ενδεχομένως εσχατολογικό χρονικό στάδιο. Το οποίο στέκεται στις ύστατες παρυφές της σαπισμένης ύπαρξης, ως μία μεταβατική κατάσταση· Της οποίας τη βραχυπρόθεσμη κατάληξη μπορούν μονάχα να επιφέρουν καταλυτικά οι εναπομείναντες γόνοι της αρετής. Εκείνοι οι φορείς του αδυσώπητου θυμού, που σαν πολύχρωμες ψηφίδες συμμορφώνουν τη σφραγίδα εκείνη που θα μπορέσει εν τέλει να φέρει την ποθητή διακαώς υπαρξιακή λήξη. Θα μπορούσε κανείς να παρομοιάσει την όλη αυτή διάσταση, σαν έναν διαγωνισμό ανάδειξης των ικανών χαρακτήρων· Εκείνων, που πραγματικά θα αποδεικνυόταν πως κατέχουν την ιδεαλιστική πυγμή να ξεπεράσουν την ξεπεσμένη εποχή τους. Που ως χρισμένων πλέων στελεχών της ιδεατής αναγέννησης του αύριο, μέλει να αναβαπτιστούν εις το όνομα της επερχόμενης τάξης. Ώστε να εξυψωθούν από τον βρωμερό περίγυρο, αφήνοντας την εμφανώς αδυνατισμένη φωτεινή χροιά που βασιλεύει επί των εν λόγω θνητών.

Στοχεύοντας στην ανυπαρξία, αντί της καταφανούς μετριότητας, αφού μονάχα αυτή μπορεί να δομήσει εξ αρχής.

Ολίγοι οι εκλεκτοί του εκφυλισμένου κόσμου προσκαλούνται σε μια υπερβατική αποστολή, λειτουργώντας ως τελευταία απόδειξη της αξίας των. Κατρακυλώντας σε σπήλαια κακοτράχηλα, τη στιγμή που το αμυδρό φως όλο και λιγοστεύει. Ύστερα, ανοίγονται έμπροσθεν λόφοι βραχώδεις, αγκάθια γεμάτοι· Ω, κι ένα ψύχος αβάσταχτο και τρομερό. Ενώ ένας διάδρομος, ωχρά ντυμένος από μάρμαρο καθοδηγεί προς μια άγνωστη, αλλά τόσο γοητευτική άβυσσο. Ώσπου, ο διάδρομος καταφθάνει σε μια παγερή αίθουσα, εν το μέσο της οποίας υπάρχει μια κλίμακα αδίστακτη. Ο αναβάτης βιώνει ψίθυρους αλλόκοτους, ξενικούς από τον κόσμο που μέχρι πρότινος υπήρξε μέλος. Ίσως πάλι να ενθυμίζουν φωνές συγγενικές, βγαλμένες από οντότητες ενδιάμεσες, δαιμονικές. Το βάδην συνεχίζει απρόσκοπτο, αφού η παραμικρή διστακτική σκέψη, μπορεί να οδηγήσει στην τραγική απόρριψη του ατόμου. Τι κι αν έφτασε τόσο μακριά; Η εξέλιξις επιζητεί θυσία.

Ένα πλάτωμα ενυπάρχει, επί του τέλους της ανοδικής ετούτης κλίμακας· Όπου το σκοτάδι πλέον δεν αφήνει περιθώρια για σκέψεις άλλες, ή για ψιθύρους διαβλητικούς. Είναι αυτό, το ύφασμα επάνω στο οποίο η κτίση εφηύρε τη ζωή· Και ναι, είναι επ'αυτού του ιδίου σκότους, που θα λυθεί τανάπαλιν. Το Σκότος σκιαγραφεί την υπαρξιακή ολότητα, στην πιο αγνή της μορφή. Και είναι αυτό, το οποίο καλούμαστε να αγγίξουμε, ώστε να πυρώσουμε από μηδενική βάση το πύραυνο της πρώτης Αυγής. Έμπροσθεν του αιώνιου μαθητή υπάρχει η θύρα, που οδηγεί στο αέναο χάος της απαρχής. Ο ίδιος αποτελεί το κλειδί το μονάκριβο, αλλά και το θείο μίγμα, που εκχυλισμένο στο καλούπι της Ιδέας θα κληθεί να θεμελιώσει μέσω της πειθαρχικής διδαχής του, τους καθοδηγητικούς στύλους· Αυτούς που εγκαλούνται να θεσπίσουν τον άξονα τόσο της ανθρώπινης και φυλετικής μετεξέλιξης, όσο και της υπαρξιακής υπερπήδησης, προς έναν επόμενο επαναστατικά αναζωογονημένο στόχο.

Αληθινά, άθλος η υπερνίκηση του φόβου που το αγνό Σκότος προάγει στην προεξέχουσα σκιά του. Όμως, το άτομο προ της θύρας καθήμενο καλείται να κατανοήσει πως η πραγμάτωση της τελειότητας και της αριστείας μπορεί μονάχα να επιτευχθεί, μέσω του ολοτελούς ολέθρου· Που το ξεκλείδωμα αυτής υπόσχεται, αντί μιας ξεθωριασμένης και άδικης για τη ευζωία, εγκληματικής παρακμής. Το πέρασμα προς ένα νέο ξεκίνημα προσμένει τον εκλεκτό νου, να ξεπεράσει όποιους υποδεείς δισταγμούς, τιθασεύοντας τα συναισθήματα ψευδεπίγραφου ανθρωπισμού, από τα οποία διακατέχεται. Επιφέροντας ένα βάναυσο πλήγμα κατά του δαιμονίου της εσώτερης αδυναμίας του· Καθώς βαδίζει και πάλι εμπρός.

Μία βαρύτατη, παλαιά Πύλη· με αρχέγονα σύμβολα λαξευμένη στέκεται κρυμμένη στις σκιές. Ο ψίθυρος της αιωνίως, προσκαλεί προς παραβίαση της, έλκοντας μας στην απελευθέρωση του προαιώνιου Σκότους. Το σβήσιμο ενός αναιμικά καιγόμενου κεριού. Την θανάτωση της αρρωστημένα παρηκμασμένης ύπαρξης.

Την επανεκκίνηση της ζωής.

ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ

Ετήσια γενική συνέλευση ΕΡΜΗ, "FIX" τιμή αεροδρομίου.. με άρωμα UBER

Στις 22/3 έγινε στη Θεσσαλονίκη εντός της Δ.Ε.Θ στην αίθουσα  "Νικόλαος Γερμανός" η ετήσια τακτική γενική συνέλευση του σωματείου ιδιοκτήτων ταξί Θεσσαλονίκης ο ἙΡΜΗΣ" στην οποία παρευρέθη ο ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.Θ.. Μετά τον οικονομικό απολογισμό του 2016 που απέβη χρεωστικός και το προϋπολογισμό του 2017 οι οποίοι αμφότεροι υπερψηφίστηκαν από τα μέλη, ετέθησαν τρία φλέγοντα ζητήματα μεταξύ άλλων ήσσονος σημασίας (τοπικά ζητήματα, πιάτσες κ.λ.π.).

Το πρώτο ζήτημα ήταν η υπόμνηση στον Υπουργό Μεταφορών όπως εγκρίνει καθορισμένη (FIX) τιμή από αεροδρόμιο προς το ιστορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης και τανάπαλιν. Συγκεκριμένα επροτάθη 20 ευρώ με τη μονή ταρίφα και 28 με τη διπλή.  Η πρόταση υπερψηφίστηκε και από τα δύο εκ των τριών ραδιοταξί της πόλης ενώ το τρίτο μειοψήφησε. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε όλες τις Ευρωπαϊκές μεγάλες πόλεις υπάρχει η FIX τιμή αεροδρομίου όπως και στην πρωτεύουσα της Ελλάδος εδώ και καιρό. Ο ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.Θ υπερψήφισε τη πρόταση, όμως εδώ πρέπει να πούμε ότι η απόφαση είναι μόνο στην κρίση του Υπουργού Μεταφορών και η πρόταση δεν είναι δεσμευτική δι'αυτόν. Το θέμα είχε έρθει σε συζήτηση σε έκτακτο διοικητικό συμβούλιο του ἙΡΜΗ" στις 13/3 που παρευρέθη ο ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.Θ. και απεφασίσθη να τεθεί σε ψηφοφορία στην ετήσια τακτική συνέλευση.

Το δεύτερο ζήτημα που ετέθη ήταν η υπόμνηση στην Π.Ο.Ε.Ι.Α.Τ.Α. ώστε να υπάρχει η δυνατότητα στα επταθέσια ταξί να φέρουν ταξίμετρο και να εισέρχονται στις πιάτσες, όπως επίσης και να φέρει ράμπα επιβιβάσεως Α.Μ.Ε.Α. και όποιος συνάδελφος θέλει να αντικαθιστά το πενταθέσιο Ε.Δ.Χ. με επταθέσιο εν μέσω πολλών διαφωνιών. Η τοποθέτηση της πλειοψηφίας του προεδρείου του ΕΡΜΗ είναι ο ανταγωνισμός ειδικά ο αθέμιτος από τα βανάκια μέσω Ε.Ο.Τ. (άδειες ΕΟΤ)  Το θέμα αυτό δεν ετέθη σε ψηφοφορία αλλά θα συζητηθεί στην ομοσπονδία. Ίδωμεν περί αυτού στο προσεχές μέλλον. Είχε επίσης συζητηθεί στο έκτακτο διοικητικό συμβούλιο του ΕΡΜΗ στις 13/3 παρουσία του ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.Θ..

Το τρίτο και πιο φλέγον ζήτημα που συζητήθηκε ήταν η διαβόητη εταιρία UBER. Είναι γνωστές οι θέσεις του ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ και του ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ εναντίον της UBER. Αυτό που διαφεύγει σε πολλούς συνάδελφους είναι ότι στις αρχές Απριλίου "παίζεται" το μέλλον του ευρωπαϊκού ταξί και η ζωή μας η ίδια, ως αυτοκινητιστές ιδιοκτήτες Ε.Δ.Χ στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο όπου εκδικάζεται η υπόθεση νομιμοποίησης της UBER. Εάν το Ευρωπαϊκό δικαστήριο γνωμοδοτήσει ότι η UBER είναι ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΤΗΣ  "χάθηκε το παιχνίδι" και θα ξαναζήσουμε ημέρες του αλήστου μνήμης υπουργού Ραγκούση, εάν όμως αποφανθεί ότι είναι η UBER ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΑΣ  τότε κερδίσαμε συνάδελφοι. Αναμένουμε καθήμενοι σε "αναμμένα κάρβουνα" μέχρι τις αρχές Απριλίου, σε γνώση και της I.R.U. (παγκόσμιας ομοσπονδίας μεταφορών)  που μας συμβούλευε για "τρίτους κινδύνους" εδώ και τριάντα πέντε χρόνια, αλλά οι συνδικαλιστές κώφευαν.

Εδώ ας αναρωτηθούμε για τη στάση του προέδρου της Π.Ο.Ε.Ι.Α.Τ.Α  κ. Θ. Λυμπερόπουλου, που έχει αναγάγει το ζήτημα της UBER σε ενδοκομματικό ζήτημα της Νέας Δημοκρατίας, επισκεπτόμενος στελέχη της Ν.Δ. που υποστηρίζουν ανοιχτά την UBER κηρύττοντας ανένδοτο εσωκομματικό αγώνα και μη αποκομίζοντας μια πρόταση συμπαράστασης και αποκήρυξης της UBER, ούτε από το τομεάρχη μεταφορών της Ν.Δ.  κ. Κώστα Καραμανλή. Η Νέα  Δημοκρατία είναι ανοιχτά υπέρ της UBER κ. Λυμπερόπουλε και με τις επισκέψεις σου στα κομματικά στελέχη μόνο κακό κάνεις στο ταξί.  Ο θυμόσοφος Ελληνικός λαός  λέει "όταν το πρόβατο θέλει να φάει ξύλο πάει και τρίβεται στη γκλίτσα του τσοπάνη".

"Περιμένοντας τους βάρβαρους" εμείς οι Εθνικιστές ταξιτζήδες απαιτούμε η Π.Ο.Ε.Ι.Α.Τ.Α. να έχει ξεκάθαρη θέση άνευ εσωκομματικών επισκέψεων σε στελέχη της Ν.Δ.  φίλα προσκείμενα στην UBER  που μόνο αόριστα λόγια συμπάθειας σου εκφράζουν πρόεδρε. Και μόλις έλθουν στην εξουσία, η UBER θα  επιφέρει το τελειωτικό θάνατο του ήδη μισοπεθαμένου ταξί.

Συνάδελφοι το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα κι ο ΛΑ.ΣΙ.ΤΑ. είναι εναντίον της UBER και της ψοφοδεξιάς που την υποστηρίζει. Πύκνωσε τις τάξεις της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ και του ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.

Ζήτω η Νίκη!

Νικόλαος Καραμήτσος, ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.Θ.

Ανακοίνωση για την πολυεθνική UBER και τους προστάτες της

Μετά τα δημοσιεύματα στα ΜΜΕ πως ο αντιπρόσωπος της πολυεθνικής UBER στην Ελλάδα (με ειδικότητα στην παροχή δημοσίων σχέσεων που έχει αναλάβει την καμπάνια και αντιπροσώπευση της στην Ελλάδα) είναι γόνος της "αγίας οικογένειας" και μετά τις «τυχαίες» δηλώσεις του προέδρου του ΣΑΤΑ Θ. Λυμπερόπουλου για τις δικές του κομματικές αντιπαραθέσεις και όχι για την ουσία των προβλημάτων της λειτουργίας της εν λόγω εταιρείας, δήλωσε στα Παραπολιτικά fm στις 24/02/2017 χαρακτηριστικά ότι: "στην Ν.Δ. ή είναι αφελείς ή τα άρπαξαν!"

Περιμένουμε από τον πρόεδρο του ΣΑΤΑ να κάνει διευκρινίσεις για το τι εννοούσε για την επερχόμενη κυβέρνηση της ψοφοδεξιάς (όπως όλα δείχνουν δημοσκοπικά). Ξέρει κάτι παραπάνω και το αποσιωπά; Αφήνοντας τον δύσμοιρο ταξιτζή να πέσει βορά στα νύχια της σύγχρονης δουλεμπορικής εταιρείας;

Καλούνται άπαντες και περισσότερο το προεδρείο του ΣΑΤΑ να εξηγήσει τι εννοούσε με την δήλωση αυτή και αν υπάρχουν υπόνοιες για δωροδοκίες ή μίζες να απευθυνθεί σε εισαγγελικό λειτουργό, ώστε να διαλυθεί κάθε υποψία διαπλοκής στις πλάτες του επαγγελματία ταξιτζή. Καθαρές κουβέντες λοιπόν από τον πρόεδρο του ΣΑΤΑ θέλουμε.

 Ο ΛΑΣΙΤΑ είναι της άποψης και πιστεύει ότι η γυναίκα του Καίσαρα δεν πρέπει να φαίνεται τίμια, αλλά και να είναι!

ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ.

Επαλήθευση ΛΑ.Σ.Ι.Τ.Α. για το έκτρωμα της εγκληματικότητας!

Από το μεροκάματο του τρόμου, της αναδουλειάς, της φτωχοποίησης του Έλληνα επαγγελματία οδηγού ταξί, ήρθε και το μεροκάματο του θανάτου. Μετά από τα δύο κρούσματα σε διάστημα είκοσι ημερών, το ένα δυστυχώς θανατηφόρο με θύμα τον άτυχο συνάδερφο Γ.Μ. πρέπει επιτέλους σοβαρά και άμεσα να παρθούν σοβαρά δραστικά μέτρα για να μην θρηνήσουμε και άλλα θύματα.

Ο ΛΑΣΙΤΑ έχει τονίσει και εκφράσει σε όλα τα Δ.Σ. του ΣΑΤΑ τις ανησυχίες του και τους προβληματισμούς για το μέγιστο πρόβλημα της εγκληματικότητας (π.χ. επιθέσεις ληστειών) και τώρα δυστυχώς αυτό το τραγικό περιστατικό. Καλείται το ΣΑΤΑ εδώ και τώρα να πάρει άμεσα αποφάσεις και καίριες λύσεις, για την προστασία και ασφάλεια της ζωής του συνάδερφου ταξιτζή.

Η λύση και η θέση που προτείνει ο ΛΑΣΙΤΑ είναι τοποθέτηση κλειδωμένων καμερών εντός του οχήματος, στην διάθεση μόνο της αστυνομίας ή δικαστικών λειτουργών. Τέλος, καταδικάζουμε την ωμή και άνανδρη δολοφονία του συνάδερφου. Τα θερμά μας συλλυπητήρια στην οικογένεια του εκλιπόντος.

Κατάθεση ερωτημάτων του ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ. προς το προεδρείο του ΣΑΤΑ

Η επικεφαλής και κλιμάκιο του ΛΑ.Σ.Ι.ΤΑ. βρεθήκαμε στα γραφεία του ΣΑΤΑ, για να ενημερωθούμε από το προεδρείο του για θέματα που αφορούν τον κλάδο.

Επίσης, επιζητούμε τις απαντήσεις του προεδρείου του ΣΑΤΑ σε μια σειρά ερωτήσεων που αφορούν προβλήματα του κλάδου.

1. Γιατί δεν γίνεται διοικητικό συμβούλιο μια φορά το μήνα, όπως είναι υποχρεωτικό για την πλήρη ενημέρωση των μελών;

2. Καταδικάζει το προεδρείο του ΣΑΤΑ τις μνημονιακές πολιτικές που ταλανίζουν τον κλάδο μας;

3. Τα δάνεια των τραπεζών και τα χρέη προς τα ασφαλιστικά ταμεία πνίγουν τους συναδέλφους μας. Ποια είναι η προσπάθεια του προεδρείου; Εμείς θα θέλαμε μια ομαδική προσπάθεια απέναντι στις τράπεζες για αναστολή ή κούρεμα των κόκκινων δανείων

4. Γίνεται προσπάθεια προς τον ΟΑΕΕ για τη μη καταβολή εισφορών και τη χρέωση των συναδέλφων που είναι ανασφάλιστοι; Εμείς θεωρούμε αδιανόητο, να πληρώνουν για παροχές υγείας συνάδελφοι που είναι ανασφάλιστοι, αυτοί και οι οικογένειες τους.Υπάρχει ασφαλιστική κάλυψη σε οικογένειες συναδέλφων που ανήκουν στην υψηλή κατηγορία περίθαλψης; (π.χ. βαριές ασθένειες, ΑΜΕΑ κλπ.)

5. Ποια είναι η θέση του προεδρείου σας σχετικά με την αφαίμαξη που επιχειρεί ο ΟΑΕΕ; Πρέπει κάθε ασφαλισμένος να πληρώνει υπέρογκα ποσά, ή να καταφεύγει στη φοροδιαφυγή και τον περαιτέρω αφανισμό των συντάξεων;

6. Ποια είναι η θέση σας με την εξέλιξη της παράτασης και για την αντικατάσταση (είχαμε παράταση μέχρι τις 28/8/2016) ταμειακών συσκευών-ταξιμέτρων, με την οικονομική επιβάρυνση για τους αυτοκινητιστές;

7. Εγκληματικότητα στα ύψη! Ποιες είναι οι ενέργειες και η μέριμνα του προεδρείου για την ασφάλεια των συναδέλφων;

8. Τι θα κάνουμε με το κλασσικό και χρόνιο πρόβλημα της έλλειψης πιατσών;

9. Γνωρίζει ο ΣΑΤΑ ότι στην εταιρεία "Taxibeat" υπάρχει λίστα  αναμονής για Έλληνες συναδέλφους έως και τέσσερις μήνες, γιατί σύμφωνα με την καταγγελία προηγούνται αλλοδαποί;

ΛΑΪΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΩΝ ΤΑΞΙ